俗话说“失之毫厘差之千里”，其实很多事情的发展就是如此，在养生的过程中也是这样，比如很多的养生爱好者了解一些养生之物，却不能很好的了解它具体的特点，妄用则可能就还不如不用。
其中就有很多是名字相同而属于不同种类或者并非一物的东西，比如前段时间我在百度平台上说的刺五加、五加皮的区别，还有南北沙参的区分，以及牛膝也分两种等等。
这些都是不同的植物或者同种植物的生长地区不同而产生的差异，而有一种养生之物就很有意思，用它养生可以温脾而除呕泄，散寒邪而消诸痛，暖肾而除肾中寒，祛风湿，还能转黑已经发白的头发，但却有公母之分。
这种养生之物就是丁香，通常说的丁香都是“公丁香”，是植物丁香的花蕾，而还有一种“母丁香”，是它的果实。两者的养生用途虽然大同小异，但是一般情况下选用公丁香。
在历史上最早详细记载丁香养生用途的是《药性本草》这本书，称它“主冷气而腹中痛”；《蜀本草》提出“定呕逆甚验”；《海药本草》提出“乌鬓发，辟恶去邪”。
其后的《日华子本草》提出用丁香养生则“主肾气，暖阳，暖腰膝，杀酒*”；《开宝本草》又提出它“温脾胃”的养生益处。
古籍中对丁香的论述有很多，而现代对它的认识可以归纳为十二个字“温中降逆，散寒定痛，温肾温阳”，而“中”就是代表了中焦，也就是脾胃，因为丁香“辛温，走脾、胃、肾三条经络”的特点，所以它的养生益处可以总结为四个大类来详细叙说其实际的养生用法。
一、用丁香养生可以温脾胃。
胃气以降为用，脾胃的虚寒或者寒邪侵犯于胃，则胃气不能通降，上逆而为呕或呃。丁香的特点是作用于脾胃而善于下行，有温脾胃散寒气、降逆止呕逆之功，在实际养生应用中适合胃寒而呕逆、呃逆之人，颇受历代学者的认可。
如果是胃寒而呕逆，养生可如孙思邈的方法，取丁香14枚单用煮水喝；如果是胃寒而“朝食暮吐”，可用丁香与姜汁、甘蔗汁混合后吃，增强散寒之力。
如果是脾胃虚寒，平日里就脾胃寒气重，并非外寒，从而呕逆，可用丁香、茯苓、良姜、柿蒂、甘草煮水喝；如果是伤寒之后的呃逆或者呕逆不止，属于外寒者，养生可用丁香与人参、柿蒂。
二、用丁香养生可以温脾肾而缓泄泻。
丁香的特点是温中散寒，又能温肾而提升脾肾之阳，所以尤其适合脾肾不足的泄泻，《本草正》就明确地指出“除胃寒泄泻”，尤其是小孩子经常闹肚子从而身体羸弱、不爱吃饭特别适合用。
方法是用丁香与厚朴、木香、*连一起煮水喝；除此之外，用丁香与吴茱萸、白芥子、冰片一起研磨混合后，贴在足三里穴、天枢穴、中脘穴、关元穴，可以让消化不好的孩子促进消化。
三、用丁香养生可以解因寒气而有的诸痛，包括风湿。
即使不懂中医文化的人也听说过“通则不痛、痛则不通”这句话，如果寒气凝结于经络，则气滞不通，因此而痛，丁香的特点是辛温散寒、温通之力较强，所以尤其适合寒凝经络所产生的亚健康。
1.丁香用于寒气的腹中痛，较早的文献记载是在唐代的《药性本草》，现代用之也都能达到预想的目标，如果是腹中痛且胀，可用之与柿蒂、生姜、*参一起煮水喝；如果属于寒气凝聚于胃而痛的人，可用丁香与肉桂煮水喝。
2.经期有痛之人如果是寒气凝结在“宫中”，从而血气寒凝，经行不畅而痛。可用顶线辛散温通的特点从而散寒、化湿，则痛自止。
方法是用丁香搭配当归、川芎、红花；有学者指出，用丁香与肉桂、木香、延胡索一起研磨混合后贴在关元穴可以止住经期之痛，如果痛不能止者，在加双侧的三阴交穴。
3.丁香用于风湿的亚健康在古籍中很少有记载，只是《医林篡要》记载它“散风湿”的说法，但尚未记载明确的方法，直到现代才对此有所应用，当然许多多未明确的方法不能跟大家胡说，有一个方法却得到了学者们的一直认可。
这个方法就是用丁香、*连、大枣为主，配以汉防己、生姜汁、醋、白面混合做成饼状，放在关节最疼的点上，然后在其上放上火罐，对以寒气为主的风湿之痛尤为适合。
四、用丁香养生可以暖肾。
肾之寒凉的表现男女各有异同点，相同点是腰为肾之府，所以腰上寒凉；不同点是男子则有难以启齿的难处，可用“不起”或者“时间短”来形容，女子适宜宫中寒凉为特点。
丁香可以温肾暖阳，不论男女，其亚健康的根源相同，所以用同一个方法，那就是用丁香与肉桂、仙灵脾以及温里尤佳却有*的附子；如果不敢用以*攻*之物，可改用丁香与肉苁蓉、仙灵脾、锁阳的搭档方式。
以上是把丁香狠狠夸了一把，但正如“人无完人”一个道理，丁香也是有弊有利，因为它辛温升阳的特点，所以阴虚内热的人不能用之；金元四大家之一的李杲说“气血过胜者不可服”，《本草经疏》概括为“一切火热之证者忌之”。
再就是正常情况下丁香用3至6克足矣，而且用这个量合理的情况下从未见过弊端，但是如果大量使用则有可能出现吐泻的表现，甚至是对肝肺有一定的弊端。
还有就是自古有“丁香莫与郁金见”的铁律，也就是说两者不能同时用于养生，但是在有一些古方法中也用两者同时使用，但现代的典籍都是提及两者“相冲”，所以养生需要了解。
不仅仅是丁香，所有的养生之物都要合理地使用，“差之毫厘谬之千里”的说法是古人生活经验的总结，在养生的过程中也要尤其注意，了解自身体质、了解养生之物的特点再下手，正如磨刀不误砍柴工。
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