话剧影视表演艺术家高惠彬先生点评
沈园的故事
作者：夏雨清
合诵：琴箫剑气丁香
一个宋朝的园林，能够一代代传下来，到今天还依然有名，也许只有绍兴的沈园了。沈园的出名却是由一曲爱情悲剧引起的。诗人陆游和表妹唐琬在园壁上题写的两阙《钗头凤》是其中的热点。 陆游也许是宋朝最好的一个诗人，但肯定不是一个值得唐琬为他而死的人。表妹唐琬是在一个秋天忧郁而逝的，临终前，她还在念着表哥那阙被后人传唱的《钗头凤》。自从那个春天，和陆游在沈园不期而遇后，病榻之上的唐琬就在低吟这阙伤感的宋词。一枝梅花落在了诗人的眼里，这是南宋的春天，年迈的陆游再次踏进了沈园。在斑驳的园壁前，诗人看到了自己四十八年前题写的一阙旧词：
红酥手，*藤酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫!唐琬在临终的日子里，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的岁月。陆游二十岁时初娶表妹唐琬，两人诗书唱和，绣花扑蝶，就像旧小说中才子佳人的典型故事。可惜这样的日子太短了，唐琬只记得有一天，婆婆对她说：“你们两个太相爱了，这会荒废儿子的学业，妨碍功名的”。
唐琬至死都没有想通，相爱也会是一种罪名。不过她更没想通的是，那个据说在大风雨之夜出生在淮河一条船上的诗人，后来又横戈跃马抗击金兵的表哥，竟然违不了父母之命，在一纸休书上签下了羞答答的大名。陆游四十八年后重游沈园，发现了园壁间一阙褪色的旧词，也叫《钗头凤》，这是唐琬的词迹：
世情薄，人情恶，
雨送*昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难。
人成各，今非昨，
病*常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问。咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒!在南宋的春天，一枝梅花斜在了诗人的眼里，隔着梅花，陆游没能握住风中的一双红酥手。
高惠彬先生点评
国庆佳节，作为和兑之吉的一期特别节目，琴箫剑气与丁香合作奉献给大家的《沈园的故事》不仅增添了节日的喜气，也让我们获得了一次吟、诵并举、带有创新色彩的审美享受。
琴箫剑气是位资深的演播家、电台主播，曾在中央台主持过专题解说，多次获得“好作品”奖；他创作的多部作品一直在朗诵界广为流传，其中《苍鹰之死》已是历届齐越节朗诵大赛必选的参赛作品，并成为播音主持参赛的指定稿件。琴箫剑气是我歌月徘徊文学朗诵网的发起人，我们和兑之吉的不少诵友也非常喜欢我歌月徘徊上传播的经典诵品，相信多与高水平的诵者交流合作对提高我们的诵读水准将起到很好的推动作用。
丁香是和兑之吉一位比较走心的诵者，她求知若渴，虚心好学，勤于思考，勇于探索实践，对通过语言塑造戏剧人物情有独钟，曾多次与经验丰富的师友们合诵，都有上佳表现。
《沈园的故事》，顾名思义，是以两首词为轴心，把历史上一段真实的爱情悲剧凝练成一个“故事”来讲；因为追怀的是古人，难免兴起世事蹉跎之叹，于是两位诵者在沉稳而凝重的播讲中更揉进了些许吟诵的味道，端庄大气而不失缱绻柔情。他们站在各自人物的角度，用各自的评价意识来讲述同一段命运，和而不同，相辅相成，不尚琐细，不事雕琢，一以而贯之。这样的文，这样的诵，读之发人深思，听之肃然惋叹，这就构成了该作品区别于其他散文故事的播讲风格。
尤其打动我的是作品结尾，两位诵者采用错位重叠的方式反复吟诵着同一句“隔着梅花，陆游没能握住风中的一双红酥手”，让始终隐忍着的情绪突然翻起波澜，紧接着是一个女声以悲愤高亢的情绪唱出陆游那句遗恨千载的名句：“山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!”似乎喊出了自古以来英雄美人才子佳人们的宿命：命运弄人，只在一念之差！
高惠彬
和兑之吉诵客学院导师
一级演员，导演，文化部优秀专家。曾获文化部文华表演奖、话剧艺术研究会金狮奖及优秀导演奖。代表作品包括《雷雨》《捉刀人》《海啸》《你为谁辩护》《雪狼》等。导演作品包括《屋外有花园》《天狼星》《年年月月》。
琴箫剑气
我歌月徘徊文学朗诵网发起人
琴箫剑气，朗诵艺术家，原电台新闻主播，曾在中央电视台解说专题，多次获得中国广播奖好作品奖。琴箫剑气早期工于写作，文字代表作品归为“三*两死”：唐宋诗*、甲午忠*、红楼花*，苍鹰之死、野狼之死，其中《苍鹰之死》为齐越节等朗诵大赛的播音主持指定参赛作品。
丁香
和兑之吉诵客学院导师
江苏常州人，温婉雅致的江南女子，热爱朗诵艺术如醉如痴。丁香对诵品的研读深入细致，转益多师博采众家之长。醇美的声音加缀了日益丰富而娴熟的诵读技巧，使丁香的诵读面貌焕然一新。
兰湾散人解读游婉悲剧中的陆母
琴箫剑气与丁香的合诵珠联璧合，高老的点评更是高屋建瓴行云流水，使这一合诵成为和兑之吉为节庆奉献的文化美餐。有朋友希望我也能讲几句，我离开诵和诵评，说几句对陆游唐婉爱情悲剧中陆母角色的认识，或许对大家也有启发。
游婉悲剧是由陆游母亲肇发的。现代社会的人对陆母的行为难以理解：陆游唐婉郎才女貌，夫妻恩爱，母亲应该高兴才对，怎么能如此狠心拆散？更何况唐婉还是她的侄女，是一个性情温顺的女子！陆母让陆游迎娶唐婉，之前一定欣赏和认可她。
对于陆母拆散游婉，大致有几种说法：一是陆母望子*，担心陆游沉浸在儿女情长之中耽误了学业；二是唐婉不孕；三是唐婉体弱多病，没有福相；四是陆母心理变态，护子心切。
我认为第二三四两条都不太可取。有宋一代的富家大户三妻四妾非常普通，不孕问题可以通过纳妾来解决，比他们稍早的李清照就是这么解决不孕问题的；游婉青梅竹马，如果有所谓福相的问题，在他们结婚以前陆母就可以阻止他们结合；陆母护子心切的心理变态或者更年期的心理变态之说，主观臆断的成分太大，也不可取。
第一条理由说陆母担心陆游沉溺与儿女情长而耽误了学业，是与陆游同属南宋时期的刘克庄说的，他在《后村诗话》中说，陆母“恐其惰于学也，数谴妇”。
陆母是大家闺秀，她的祖父是北宋宰相唐介，官宦文化熏教出来的陆母自然期望陆游学业有成、为国效力、建立功名、光宗耀祖，她的心情不但符合当时社会文化实情，而且是非常正面的。对于她来说，没有什么比大丈夫一世功名更重要的事，所以陆游成长路上的所有障碍都是必须清除掉的！在南宋偏安东南、内忧外患的时局下，陆母勉励陆游求取学业建立功名，颇有些大义凛然。她逼陆游休妻，如同孟母三迁，如同岳母刺字。我们不能简单化地用现代人的是非观念去认识古人。
陆游后来学业有成，青史留名，成为有宋一代的诗词文章大家，有生之年也是有影响的*治活动家。这一切不能不说与陆母的家教和坚毅有直接关系，而陆母落下了千古骂名，她才是游婉悲剧中最悲剧的人物！刘克庄说陆母“数谴妇”，说明她不是没有给游婉调整改正的机会，她是见到游婉实在不可救药了，才对儿子和侄女痛下狠心，棒打鸳鸯。
陆母仰慕早生她几十年的秦观（苏门四学士之一，北宋诗词文章大家），曾有陆母梦见了秦观而生陆游的传说。有人说陆母的这个梦是无稽之谈，我不能同意。对于一个受过良好教育的大家闺秀，生产的前夜梦到自己仰慕的偶像怎么就不可能？
秦观，字少游；陆游，字务观。说这两人姓名之间有关联或无关联的，都是臆断，怎么就不能采信其姓名有关联的说法？
相信秦观陆游姓名之间的关联，可能更容易理解陆母的思想和立场，就能更好地理解游婉爱情悲剧的完整性：这个悲剧中没有恶人，但是都有正当立场的人之间可能会有不可调和的矛盾冲突，会有不可逆的悲剧性结局，这更像是真正意义上的悲剧吧！琴箫剑气与丁香的合诵有很多旁白一样的处理，我赞同这种偏于客观的处理。
兰湾散人
和兑之吉