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为何有人才高八斗、学富五车，却一生不得志？
为何一个人学富五车、才高八斗，但始终在科举、仕途上游荡，终身不能得志呢？在命理上如何解释？上代的罪业会连累子孙，因果报应之说真有其事吗？
受到唯物论和进化论的影响，很多现代人已经不相信因果报应的事了。回到二三百年前的清朝，人们都相信因果报应的事情，尤其在科举考场中，表现得尤为明显，也出现了许多人们难以解明的怪奇事情。
乾隆年间，几个生员结伴参加江南乡试。其中有一位俞生，来自江阴，才考完第一场，却打点行李准备回乡，大家都觉得奇怪，向他询问原因。俞生支支吾吾，但是表情很悲伤。大家心中不忍，一再追问，他这才向同行的其他人道出真相：
“说来见不得人。愚弟的先父在外做官半辈子，卸职回家，就害了恐惧症，多年治不好。临终前，把我们兄弟四人叫到床前，哭着嘱附说：‘我生平把持自己做好人，可是却在担任某地县令时，做过亏心事，受贿了二千金，错杀了两名囚犯，这是大罪过，受上天惩罚是要斩尽后嗣的。因为我们家族祖先曾有救人的功德，所以能够保留一个儿子传宗，但是五代人都要受穷。我今生没有泰山高德，却有海一般深的罪孽，坠落地狱受苦难是无计逃脱了。不仅如此，若有不知命的子孙去求取功名，只会加重我的罪过，绝不是光宗耀祖的尽孝之道。你们兄弟要多做善事，好自为之。’
交待这些遗嘱后，先父就去世了。后来愚弟的三个兄弟相继死去，就剩下愚弟。愚弟曾两次参加乡试，都被墨水损污了考卷。昨天于考场中，文思喷涌，写到三更时已完稿。突然有一人掀帘进来，站在灯前，愚弟吃了一惊，定睛一看，竟是先父，他脸色愁苦，斥责道：‘为何忘了我的遗嘱，老是存非分之想？使得我疲于奔命，吃尽苦头。如再不改过，大祸就要临头了！’边说边用手中的家伙一敲，打灭了蜡烛，掀翻了砚台，转眼就不见了。
愚弟一惊，跑出场去大哭，当时监考官来察问，看见完成的考卷上全是油墨污痕，都摇头叹息。愚弟今年二十五岁，三次入试落第，倒没有可遗恨的，心痛的是先父受到天罚，被拘系在阴间。愚弟准备出家为僧，仿效目连大士救度先母亡灵。”
当场各个应试的生员，听了这番话，无不吃惊，对于人间善恶有报的道理，更是深铭于心，为善积德之心油然而生。
下面举一个学富五车，才高八斗的士子，参加科举考试，考了很多年，仍如珠沉沧海，不能如愿的命例：
八字
八字命理以出生日的日干（即天干）代表自己，此造出生日的日干为癸水，所以属癸水命。生在*历七月之时，母旺子相。什么意思呢，因为七月属申金，金能生水，所以金就是癸水的母亲；癸水就是申金的子女。又七月属秋天，查五行四时旺相死囚休之表，秋天金最旺，水在相的位置，所以就叫母旺子相。相就是次旺。这就是说，癸水生七月，最旺的金，来生次相的水，可见日主癸水生七月，不旺自旺，就是说一生下来先天上就属于身旺。
五行四时旺相死囚休之表（注：“四季月”即*历三、六、九、十二月，也是指辰、未、戌、丑月）。当然，先天就身旺，不等于一生也身旺，还需看其余六个字的配合。现很快就看到地支有两个卯木，一个寅木，天干一甲木、一丙火透出，最后只剩下一个辛金来生日主癸水。换言之，日主癸水虽然一生下来就身旺，但要去生命中四个木（水生木），又要和丙火相克（水克火），只得到地支一申金和天干一辛金的帮助，得到的助力少，克泄自己的多，于是日主癸水在这个八字中就转强为弱。这种格局喜金、水为用神，忌木、火、土。
现在看到天干辛金被丙火相合（丙辛合），但不能化水（命中水汽不足，不够丙辛合化水的条件），只能两失其用，辛金之力大减。再看到地支申金与三木相冲，虽然金能克木，但木旺金缺，申金用神受伤，可见喜用神被合、受冲无力，配合无情。
所以，即使是月令真神得用，水木伤官的才能得以发挥，学富五车、才高八斗，但始终在科举、仕途上游荡，终身不能得意。
资料来源：《夜谭随录》
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