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清朝时，*冈有座报恩寺。乾隆乙酉年（西元年），当地发洪水，很多田地房屋都被淹了。朝廷知道灾情后，就给*冈拨了一批稻谷作为赈灾粮。因为稻谷还要经砻谷、去糠等工艺处理才能变成日常食用的大米。所以当地衙门就临时征用了报恩寺，在其中设厂碾运稻谷，某官吏具体负责此事。
*冈当地有一种碾子很特殊，必须用绳子将其柄的两端系在房梁上，才能使用。当时在报恩寺中使用的正是这种碾子。而报恩寺殿宇高大，房梁也很高，绳子长度不够系不上去。那个具体负责的官吏一看，就说：把绳子系在佛像的颈子上就行了。这时有人对他说：你要这样做，那就是在亵渎佛，是对佛的大不尊敬。不如我们另外再想办法，找根长一点的绳子系在房梁上不就解决问题了吗。
可那官吏居然说：佛陀慈悲，可为众生而舍生，我们正好是在救济灾民，佛一定不会降罪；再说这不过是个土做的像而已，哪能有什么灵验。就这样他把绳子系在了佛像的颈部。随着碾子的使用，绳子不断摩擦，佛像的头部最后掉了下来，大家一看，佛像的颈子都被绳子给磨断了。赈灾工作完成后，那个官吏也不对佛像加以修复。
不久后，那个官吏的喉咙下面就长了一个大疮，怎么治都不好，疮越来越大，慢慢的整个颈部都溃烂了，疼得他整日哀嚎，最后死的时候头都掉了下来。
看了这则故事后，我想：那个官吏如此不敬佛，遭报而死一点也不奇怪，因为佛法是慈悲的，可同时也是威严的，而且那个官吏用佛的慈悲作为他行恶的借口，本身就是荒谬的。我打个最简单的比方：父母疼爱儿女，甚至可以为其而舍生，但那能成为不孝子不敬父母的借口吗？面对慈悲众生的佛法，人绝对不能干出一点亵渎的事情来。
（资料来源：《秋灯丛话》）
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